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Nota N°. 1966 Rinden homenaje a Miguel Le√≥n-Portilla en la primera edici√≥n de la Feria Internacional del Libro de la C√°mara de Diputados

Palacio Legislativo, 24-04-2019 (Notilegis).‚Äď La Feria Internacional del Libro de la C√°mara de Diputados homenaje√≥ la obra ‚ÄúLa visi√≥n de los vencidos‚ÄĚ del historiador Miguel Le√≥n Portilla, a 60 a√Īos de su primera edici√≥n; una lectura que dio voz y rescat√≥ el pensamiento de los ind√≠genas durante la Conquista, hace 500 a√Īos.

 

El presidente del Consejo Editorial, diputado Ricardo de la Pe√Īa Marshall (PES) asever√≥ que este libro marc√≥ a toda una generaci√≥n, no nada m√°s de historiadores, sino a la sociedad en general. Adem√°s, cambi√≥ la forma de ver la historia oficial, impuesta hasta ese entonces.

 

Al conversatorio ‚ÄúA prop√≥sito del 60 aniversario de la Primera Edici√≥n de ¬īLa Visi√≥n de los Vencidos¬ī del Dr. Miguel Le√≥n Portilla, asisti√≥ la familia del historiador mexicano.

 

El diputado expuso que ‚Äúeste escrito es una democratizaci√≥n de todos los segmentos que conformamos este pa√≠s y que no nada m√°s es la cultura ¬īeuropeizante¬ī, que se nos ense√Ī√≥ e impuso durante 500 a√Īos‚ÄĚ, asever√≥.

 

No obstante, enfatiz√≥, para homenajear esta obra es necesario reconocer que somos la suma de todos esos elementos y hoy somos una sociedad ‚Äúmuy distinta a la que tuvo ese encontronazo hace 500 a√Īos‚ÄĚ.

 

‚ÄúEste pa√≠s tiene que dejar de estar trabado en el: fuimos vencidos, oprimidos y desaparecidos, y pasar a decir, somos la suma de todos estos elementos y empezar a construir un futuro que nos permiti√≥ vislumbrar el maestro (Le√≥n Portilla) a trav√©s de su muy vasta obra‚ÄĚ.

 

Mar√≠a Luisa Le√≥n Portilla Hern√°ndez, hija del catedr√°tico, dijo que este libro traducido a 20 idiomas, ‚Äúes un parteaguas en la historiograf√≠a de M√©xico, ya que, por primera ocasi√≥n, se publicaron de manera conjunta los testimonios de los ind√≠genas del Siglo XVI que vivieron el proceso de la Conquista‚ÄĚ.

 

La investigadora de literatura prehispánica, Yosahandi Navarrete Quan, expuso que la historia ha sido escrita por aquellos que están en el poder, por aquellos que ordenan y relatan los acontecimientos para conformar un discurso que dé validez a la noción de pueblo que se desea transmitir.

 

Le√≥n Portilla, hace 60 a√Īos, sac√≥ la luz, y puso sobre la mesa el discurso de los ind√≠genas precolombinos a la par del discurso de los vencedores a la hora de validar nuestra propia historia, agreg√≥.

 

Indic√≥ que esta narraci√≥n hist√≥rica expone que ‚Äúhubo resistencia, lucha por parte de los ind√≠genas, y, por supuesto, abuso y codicia por parte de los conquistadores espa√Īoles‚ÄĚ.

 

‚ÄúLa Visi√≥n de los Vencidos rescata la versi√≥n ind√≠gena de la Conquista, nos recuerda que siempre hay otra mirada. Habr√° que darle una continuidad a su trabajo y reconocer la indudable riqueza cultural y literaria, no s√≥lo el mundo prehisp√°nico, sino (tambi√©n) de los ind√≠genas actuales‚ÄĚ.

 

La historiadora y fundadora del Centro de Estudios Interdisciplinarios de las Culturas (CEICUM), Alba Patricia Hernández Social, apuntó que esta narración habló “de la desolación, del dolor, de la tierra destruida, en la páginas se relata que la gente comió palos de colorín, masticado grama salitrosa, piedras de adobe, lagartijas, ratones, tierra en polvo y gusanos, llegaron con las ropas derruidas, las mujeres se cubrían con lodo sus rostros y sus cuerpos para escapar de sus captores.

 

‚ÄúLeer y releer la lectura que nos convoca ‚Äúbusca escuchar esa voz ancestral, de los pueblos de ayer, pero tambi√©n ‚Äúmuestran las voces de los ind√≠genas de hoy‚ÄĚ.

 

RZJ

 
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